ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಜನ್ಮಕಥೆ ಭಾಗವತಪುರಾಣ, ವಿಷ್ಣುಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪೌರಾಣಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣನೆಯಾಗಿದೆ. ದೇವಕಿ ಮತ್ತು ವಸುudeವರರಿಗೆ ಯಾದವ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಕೃಷ್ಣನು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರ. ಆದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಏನೆಂದರೆ – ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಏಕೆ ಎಂಟನೆಯ ಮಗನಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಜನಿಸಿದನು? ಮೊದಲ ಮಗನಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಕೊನೆಯ ಮಗನಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ? ಇದರ ಹಿಂದೆ ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ತ್ವಿಕ ಅರ್ಥವಿದೆ.

1. ಕಂಸನ ಭಯ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಯೋಜನೆ :

ಮಥುರೆಯ ಕ್ರೂರ ರಾಜ ಕಂಸನು, ದೇವಕಿಯ ವಿವಾಹ ದಿನವೇ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಿಂದ – "ನಿನ್ನ ಎಂಟನೆಯ ಸಂತಾನವೇ ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲಿದೆ" – ಎಂಬ ಶಾಪದಂತೆ ಕೇಳಿದನು. ಇದರಿಂದ ಅವನು ದೇವಕಿ–ವಸುudeವರನ್ನು ಕಾರಾಗೃಹದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿ, ಅವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಗುವನ್ನು ಜನಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ಕೊಂದುಹಾಕುತ್ತಿದ್ದನು.

ದೈವಿಕ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕೃಷ್ಣನು ಮೊದಲ ಮಗನಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದರೆ ಕಂಸನು ಅವನನ್ನು ಕೂಡಲೇ ಕೊಂದಿರುತ್ತಿದ್ದನು; ಕೊನೆಯ ಮಗನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಜನಿಸುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಕಂಸನು ತನ್ನ ಕ್ರೂರಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಬಲವಂತನಾಗಿರಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಎಂಟನೆಯ ಮಗನಾಗುವುದರಿಂದ, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅವತರಿಸಲು ಬೇಕಾದ ಸೂಕ್ತ ಕಾಲ ಸಿಕ್ಕಿತು.

2. ಕಾಲಸಂಧಿ – ಧರ್ಮದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತ ಸಮಯ :

ಪೌರಾಣಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಪ್ರಕಾರ, ಯುಗಧರ್ಮ ಸಮತೋಲನ ತಪ್ಪಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವತಾರಗಳು ಆಗುತ್ತವೆ. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಎಂಟನೆಯ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸುವಾಗ, ಕಂಸನ ಪಾಪಶಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ತುದಿಗಾಲಿನ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದವು. ಇದು ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸೂಕ್ತ ಕಾಲವಾಗಿತ್ತು.

ಅವನ ಬಾಲ್ಯ, ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಹಾಗೂ ವೃಂದಾವನದ ಲೀಲೆಯ ಕಾಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಧರ್ಮಸಂಸ್ಥಾಪನೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತಂತ್ರಶಾಲಿಯಾಗಿ ನಡೆಸಲು ಕೃಷ್ಣನು ಸಮಯವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡನು.

3. ಸಂಖ್ಯಾ ತತ್ತ್ವ ಮತ್ತು ‘ಎಂಟು’ಯ ಸಂಕೇತ :

ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಎಂಟು (ಅಷ್ಟ) ಅಂಕೆಯು ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಹತ್ವ ಹೊಂದಿದೆ. ಅಷ್ಟದಿಕ್ಕು, ಅಷ್ಟಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಅಷ್ಟಸಿದ್ಧಿ, ಅಷ್ಟಭೈರವ – ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ, ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಸಂಕೇತಗಳು. ಕೃಷ್ಣನು ಎಂಟನೆಯ ಮಗನಾಗಿ ಬಂದಿರುವುದು, ಅವನು ಪೂರ್ಣಾವತಾರ ಎಂದು ಸಾರುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಜನನಕ್ರಮವಲ್ಲ, ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಕೇತವೂ ಹೌದು.

4. ರಕ್ಷಣೆಯ ದೈವೀ ಯೋಜನೆ :

ವಸುudeವರ ಮತ್ತು ದೇವಕಿಯ ಮೊದಲ ಆರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಂಸ ಕೊಂದನು. ಏಳನೆಯ ಮಗ (ಬಲರಾಮ) ದೈವೀ ಚಮತ್ಕಾರದಿಂದ ರೋಹಿಣಿಯ ಗರ್ಭಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಈ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಎಂಟನೆಯ ಮಗ ಕೃಷ್ಣನ ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗ ತಯಾರಾಯಿತು. ಇದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರದ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಯೋಜನೆಯಾಗಿತ್ತು – ಅವನು ಬೆಳೆಯಲು, ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ದೊರಕುವಂತೆ.

5. ಧರ್ಮ–ಅಧರ್ಮಗಳ ನಡುವೆ ಸಮರಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ :

ಕೃಷ್ಣನು ಮೊದಲ ಮಗನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅನುಭವ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಯ ಮಗನಾಗಿದ್ದರೆ, ಕಂಸನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಭಯಾನಕನಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಧ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಂಟನೆಯ ಮಗನಾಗಿ ಬಂದದ್ದರಿಂದ, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೂ, ನೀತಿಯ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೂ ಅವಕಾಶ ದೊರೆಯಿತು.

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಎಂಟನೆಯ ಮಗನಾಗಿ ಜನನವು ಕೇವಲ ಕಥಾಹಂದರವಲ್ಲ; ಅದು ದೈವಿಕ ತಂತ್ರ, ಕಾಲಸಂಧಿ, ಸಂಖ್ಯೆತತ್ತ್ವ ಮತ್ತು ಧರ್ಮರಕ್ಷಣೆಯ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮಗೆ ಒಂದು ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ – ಎಲ್ಲವೂ ತನ್ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ದೈವಯೋಜನೆಗೆ ಸಮಯ ಅತಿ ಮುಖ್ಯ.