ಮಹತ್ವದ ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ

ಮಹತ್ವದ ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ

ನಮ್ಮ ಹಿಂದೂ ಸನಾತನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಹದಿನಾರು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಎಂದರೆ ಸಂಶೋಧನ್ -ಪರಿಷೋಧನ್-ಪರಿಶುದ್ಧಿ. ನಮ್ಮ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಮರುಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತವೆ. ಸಂಸ್ಕಾರದ ಮೂಲಕ, ಜೀವಿ (ಆತ್ಮ) ಯ ಶುಧಿಯನ್ನು (ಶುದ್ಧೀಕರಣ) ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ವಿಧಗಳ ಮೂಲಕ (ಅಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ-ಆದಿಭೌತಿಕ- ಆದಿದೇವಿಕ್) ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಮಾನವ ಜನ್ಮವನ್ನು ಮೋಕ್ಷ-ಮುಕ್ತಿಗೆ ಅರ್ಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ, ಅದು ಸಂಸ್ಕಾರದ ಮೂಲಕ ದೋಷ  ಮುಕ್ತನಾಗುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಉನ್ನತಿಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮಾನವ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತದಲ್ಲೂ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಒಂದು ಜೀವು ಎಂಬತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ಯೋನಿಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜನ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕಲ್ಮಶಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಬಹುದು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬಹುದು. ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾನವನಿಗೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ನಿಯಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ.

ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈ ಹದಿನಾರು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ಅಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದರ ನ್ಯೂನತೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ಆರ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಹದಿನಾರು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಜೀವನ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವೇದ ಮಂತ್ರಗಳ ಪಠಣವನ್ನು ಪ್ರತಿ ಆಚರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇಷ್ಟದೇವ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ಸಹಜನಂದ್ ಸಾಮಿ ಭಕ್ತರಿಗೆ ‘ಶಿಕ್ಷಾ ಪತ್ರಿ’ಯ ಶ್ಲೋಕ -91 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ: “ದ್ವಿಜರು (ಎರಡು ಬಾರಿ ಜನಿಸಿದವರು) ಮಗುವಿನ ಕಲ್ಪನೆಯ ನಂತರ ವಿಧಿವತ್ತಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ದೈನಂದಿನ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರಾದ್ಧ  (ಪರಿಣಾಮಗಳು) ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವಭಾವ-ದೋಷ, ವಾಣಿ-ವರ್ತನ್-ದೋಷ, ಆಚರಣ-ದೋಷ, ದ್ರಸ್ತಿ-ದೋಷ, ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವಿರೂಪತೆಯ ದೋಷ, ಧರ್ಮ-ಜ್ಞಾನ-ವೈರಾಗ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಉದಾತ್ತ ಗುಣಗಳ ಕೊರತೆ, ಕುಟುಂಬದ ಬಗೆಗಿನ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಇತ್ಯಾದಿ ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. .

ಈ ಹದಿನಾರು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಗಳು ಹೀಗಿವೆ:

1. ಗರ್ಭಧಾನ್

ಹಿಂದೂ ಪರಂಪರಾದಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿನ ಜನನದ ಮೊದಲು ನಾಲ್ಕು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಜನನದ ನಂತರ ಹನ್ನೊಂದು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಂತರ ಒಂದು ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಧಾನ್ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಪೋಷಕರ ಸಂತತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಕೆ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಗುವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಋಣಾನುಬಂಧಿ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೌಭಾಗ್ಯವತಿಯ ಆಶಯವನ್ನು ಸಹ ಪಾಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

2. ಪುಂಸವನ್

ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ ಮಗುವಿನ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಾಗಿ, ವೇದ ಮಂತ್ರಗಳ ಪಠಣಗಳ ನಡುವೆ ಈ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಕಾರದಿಂದಾಗಿ, ಮಗು ಜನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತವಾಗಿದೆ.

3. ಸಿಮಂತೋ ನಯನ

ಈ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಗುವಿನ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯಿಂದ 4-6-8 ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತಾರೇ. ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಇರುವುದರಿಂದ, ತಾಯಿಯ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯು ಮಗುವಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಮಗು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಅಕ್ಷರ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ಅನುಕರಿಸಿದಂತೆ, ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ಆಚಾರ್-ವಿಚಾರ್-ಶ್ರಾವಣ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರುವುದು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ.

4. ಜಟ್ಕರ್ಮ

ಮಗುವಿನ ಜನನದ ನಂತರ, ಜಟ್ಕರ್ಮ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಜನ್ಮ ಕಾಲದ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯದ ದೋಷದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುಲ್ ಪರಂಪರಾದ ದೇವ್-ದೇವಿಯ ಸುರಕ್ಷ ಕವಚವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಂಬಂಧಿತ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃ ಪೂಜೆಯ ಮೂಲಕ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಮಗುವಿನ ತುಟಿಗೆ ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿಸಿ ಮತ್ತು ನಾಭಿ-ದಂಡವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

5. ನಾಮಕಾರಣ

ನಾಮಕರಣದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮಗುವಿನ ಜನನದ 11 ನೇ ದಿನದಂದು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಧ್ವಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹುಟ್ಟಿದ ಸಮಯದ ಜನ್ಮಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಮಗುವಿಗೆ ಹೆಸರಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

6. ನಿಷ್ಕ್ರಮಣ

ನಿಷ್ಕ್ರಮಣ ಎಂದರೆ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುವುದು. ಹುಟ್ಟಿದ ನಾಲ್ಕನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಮಗುವನ್ನು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಪಂಚಮಹಾಭೂತ ದರ್ಶನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ – ಪೃಥ್ವಿ, ಜಲ್, ತೇಜ್, ವಾಯು ಮತ್ತು ಆಕಾಶ್ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

7. ಅನ್ನಪ್ರಶನ

ಹುಟ್ಟಿದ ಏಳನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಮಗುವಿಗೆ ಶುಭ ಸೂಚಕವಾಗಿ ಊಟವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ದಿನ ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ದೇವಿಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

8. ಚೌರ

ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಒಂದು-ಮೂರು- ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಡುವೆ, ಮಗುವಿನ ಕೂದಲನ್ನು ಮುಂಡನ್ ಸಂಸ್ಕಾರ ಮೂಲಕ ತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇದರಿಂದ ಮಗುವಿನ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯ ಕೀಟಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.

9. ವಿದ್ಯಾರಂಭ್

ಈ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಮೂಲಕ, ಮಗುವನ್ನು ಸೂಕ್ತ ಔಪಚಾರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾ ಶಾರದಾ ದೇವಿಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

10. ಕರ್ಣವೇದ

ಮಗುವಿನ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಸೂಜಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಚುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಕ್ಯುಪಂಕ್ಚರ್ ಮೂಲಕ ಇದು ಮಗುವಿನ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ರಕ್ತದ ಮುಕ್ತ ಹರಿವಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಇದರಿಂದ ಮಗುವಿನ ನೆನಪಿನ ಶಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

11. ಉಪನಯನ

ಯಜ್ಞೋಪವಿತ್ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಮೂರು ಪದರದ ಹತ್ತಿ ದಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಗುರುವಿನ ಮುಂದೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಧರಿಸಿದ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದ್ವಿಜ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ – (ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು). ಯಜ್ಞೋಪವಿತ್ ನ ಗಂಟು ಬ್ರಹ್ಮ-ವಿಷ್ಣು-ಶಿವನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು ಸೂತ್ರ ತಂತುಗಳಲ್ಲಿ ಓಂಕಾರ, ಅಗ್ನಿ, ಶೇಷ, ಚಂದ್ರ, ಪಿತೃ, ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ, ವಿಶ್ವದೇವರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

12. ವೇದಾರಂಭ

ಔಪಚಾರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಜೊತೆಗೆ, ಮಗುವಿಗೆ ವೇದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಹ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

13. ಕೇಶನಿ ಸಂಸ್ಕಾರ

ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ತಲೆಯನ್ನು ಕ್ಲೀನ್ ಶೇವ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ -( ಬ್ರಹ್ಮಚಾರ್ಯರ ಸಿದ್ಧಿ), ಏಕೆಂದರೆ ಕಾಮದೇವ್ ಕೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

14. ಸಮಾವರ್ತನ್

ಈ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಗುವಿನ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

15. ವಿವಾಹ್

ಈ ಪ್ರಮುಖ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿದೇವನ ಪರಿಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ವಧು ಮತ್ತು ವರರು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಲಗ್ನ-ಸಂಸ್ಕಾರದಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಪಿತೃ ಯೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

16. ಅಂತ್ಯೇಸ್ತಿ

ಈ ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ, ಲಗ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿಸುವ ಅಗ್ನಿ (ಬೆಂಕಿ) ಯನ್ನು ಮನೆಯಿಂದ ಶ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ಬೆಂಕಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಆತ್ಮವು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಋಣಗಳಿಂದ (ಬಾಧ್ಯತೆಗಳಿಂದ) ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.